每日主打為什麼要在乎？：斷除世間八法的修心奧祕當紅
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內容簡介:
不在乎凡情，在乎你的心。
我們一腳踩到刺時，知道痛源是那根刺，拔掉刺就不痛了。
就像世間八法是一切問題的源頭，出離它們，就是最關鍵的方法，
這個方法是今生快樂及平靜的源頭，真正帶給內心及生活平安。
★梭巴仁波切講授最根本與實用的佛法課程
蘇東坡與佛印禪師有一則著名公案，其中提到「八風吹不動」，「八風」指的就是「世間八法」。
有些人花許多時間、精力，鑽研佛法最深奧的道理，但大多數的人是無法這樣做的。現在，即使我們不懂佛法，但只要認識世間八法，就可以清楚地分辨「什麼是佛法」。
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而什麼是佛法呢？要看「動機」。例如，你學佛的動機是什麼？是認真想要證悟，亦或只是為了放鬆、療癒？倘若我們以後者這種動機來修習佛法，或許真能達 到某種效果，能得到某些世間利益，但我們將無法徹底運用佛法的可能性；這樣我們修習的甚至不是真正的佛法，而是某些捏造的複製品。
阿底峽尊 者說：「有八件事情讓人軟弱。」這就是所謂的世間八法，意指我們在日常生活中容易落入的八種陷阱（也是八種世間利益）：得到、失去、快樂、不快樂、名聲、 罵名、讚譽、批評。例如：收到禮物時覺得快樂，沒收到禮物就不快樂；想過得開心，不想過得不開心；想有好名聲，不想有壞名聲；想得到讚美，不想被批評。
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時時檢查我們是否落入其中任何一個這類的陷阱，是否能夠真正不在乎它？這樣的檢查是我們修習的核心基礎，我們要在乎的是斷除種種不清淨念頭。而出離世間八法並不是讓它們不再出現，而是我們對它們不再出現欲望，重點在內心的改變。
如果為了達到證悟而修持靈性道路，我們必須有一條完整的道路。一條完整的道路需要具備見、修、行，其中見地決定了修與行。透過梭巴仁波切的講授，我們 可以快速掌握佛法的見地，把修行運用到日常生活中。本書每章最後，還附有實修的方法，讓讀者除了了解佛法義理，並可實行禪修，真正獲得利益。
［法語摘句］
不隨欲心轉就是學佛，隨欲心轉即非學佛，就是這麼簡單。
就像雙手能揉麵團，無庸置疑，我們一定也能把心塑造成自己想要的樣子，對心能指揮自如。
富有不是問題，對財富的欲望才是問題。
少一點貪著，就會少一些對於未來可能出差錯的焦慮感。
話語本身是空空的聲音，字句之所以具有意義是源自內心。
不管經驗到快樂或痛苦，全都是由動機決定，沒有其他。
博客來如果我們臉上有污垢，就不能期待從鏡子裡看見乾淨的臉龐。相同地，當心處於由煩惱所產生的欲愛時，便無法帶來快樂跟平靜。
出離世間八法並不是指讓八種對境不再出現，而是我們對它們不再出現欲望。
滿足感不是物質帶來的，而是心的狀態、心的體會。
很多事情看似無害，但由於做這些事情是在浪費生命，對我們造成很大的害處。
不需要像禪修空性那樣深奧的禪修，這只是保持覺知力而已，只是要看住你的內心。
出離今生不是依於物質，而是內心的改變。
我們開始任何佛法修持之前，最重要的一件事是培養清淨動機，瞭解這要點相當重要，它會開啟我們的智慧眼，它是我們在跟隨佛道時需要做的第一件事。
當我們的四大維持平衡狀態時，就不會生病受苦，能好好享受健康。一開始我們要培養健康的心，然後身體也會隨著變得健康。
處在「僻靜處」不一定是指身體上的離群索居。
抓癢時可能會感到一些欲樂，卻遠遠比不上一開始就不癢，那種欲樂只是暫時抒解痛苦。
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- 作者： 喇嘛梭巴仁波切 新功能介紹
- 原文作者：Lama Zopa Rinpoche
- 譯者：張春惠
- 編者：戈登‧麥克杜格爾（Gordon McDougall）
- 出版社：商周出版 新功能介紹
- 出版日期：2016/04/30
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
「紅豆杉，你好嗎？」 傾聽植物物語 人為遊憩不干擾
本報2016年5月30日南投訊，特約記者廖靜蕙報導
5月初，南投縣仁愛鄉台14甲線上，絡繹不絕的車輛帶來遊客，一些遊客以為春暖花開，誤判氣候，冷得打哆嗦。一部分道路穿越了「瑞岩溪野生動物重要棲息環境」，人來人往的遊客，又對野生物帶來怎樣的影響呢？
南投林區管理處埔里工作站選定了保護區內的紅豆杉、台灣黃蘗以及能高灰木為指標物種，透過它們帶來的訊息，讓人們調整最佳遊憩模式。隨著鷹架上雲端
高聳雲霄的紅豆杉，1月份開始有花序，3月陸續開花，5月上旬已進入結果期，研究人員為了監測，在它的枝幹旁搭起了10～15公尺高的鷹架，方便取樣。
沿著鷹架爬到紅豆杉的樹冠層，研究人員帶著「高枝剪」，剪下嫩芽嫩葉當樣本，現場就開始填寫監測記錄，並以一定規格的塑膠袋收集帶回工作站製作標本。不是每個人都能爬這麼高的鷹架，埔里工作站巡山員吳進華卻能靈巧地穿梭在這些鷹架間，讓隨行同仁讚嘆不已，這種功力堪比台灣獼猴。
吳進華因喜歡植物，克服爬鷹架的恐懼。攝影：廖靜蕙
「剛開始爬也會怕，久而久之就習慣了。」吳進華說，因為喜歡拍照、喜歡觀察植物的成長，為了取得枝條監測，超越了這份恐懼。
紅豆杉分公株及母株，從花的形狀得以分辨。長年遊走山林的吳進華說明，雄花呈不規則囊狀，雄蕊數約6～14個，雌花則是單一腋生，也就是從小枝與葉子的基部生長出來，多數呈現一朵的型態。5月此區的紅豆杉果實尚未完全成熟，一旦成熟，就可看見下端由假種皮包裹的果實。
左上：紅豆杉雌花；左下紅豆杉雄花。圖片來源：南投林管處；右：紅豆杉果實，攝影：廖靜蕙
紅豆杉無論材質或枝葉都深具價值，是台灣貴重針葉五木之一，過去曾因木材身上美麗的紋路用來當作高級家具，成為盜伐的對象，近年來科學家發現紅豆杉具高濃度抗癌成份紫杉醇後，更凸顯紅豆杉的珍貴性。瑞岩溪則以保護區內野生紅豆杉族群為念，因此列為指標物種之首。路旁的黃枝條
另一個指標物種台灣黃蘗因具有藥效而顯得珍貴，是分子科學研究的重要對象，在瑞岩溪只有零星分布。埔里工作站選定的監測對象，在路邊很不起眼，讓人以為是普通的雜木。當研究人員取下枝條，剝開外皮露出黃色的枝條時，顯示名稱的由來。雖然就在路邊，台灣黃蘗更新情況相當不錯。
左上：台灣黃蘗葉子；左下台灣黃蘗枝條。右：南投林管處技正葉旭容現場記錄。攝影：廖靜蕙
台灣黃蘗。攝影：廖靜蕙
監測對象多為距離道路兩旁步行約5～10分鐘路程的個體。「距離道路這麼近，有這麼多車子以及人經過，到底會不會影響動物活動？」南投林區管理處育樂課技正葉旭容舉瑞岩溪為例，台14甲線帶來前往清境、合歡山的車輛及遊客，來往的車輛及遊客等遊憩行為，是否造成野生物衝擊。
他們在沿線設置六部紅外線自動攝影機，一年下來，發現動物相十分豐富，尚未發現道路以及遊客所造成的影響。
葉旭容之前服務於埔里工作站，是這項監測計畫的負責人。他說，去（2015）年開始紅外線自動照相監測，是針對野生動物，今年重啟「指標物種監測」」計畫，埔里工作站即以「瑞岩溪野生動物重要棲息環境」選定三種指標物種監測，其中三棵紅豆杉2000年代即曾有過持續性監測。
指標物種監測每個月至少調查一次，如果遇到開花結果萌芽季節，就須增加調查頻率。以瑞岩溪為例，從1月紅豆杉開花到結果實期間，約二～三周調查一次。岩壁上的灌木叢
每次調查約需三個人一整天，進行全區三個指標物種的調查，一個負責爬樹採集，一個負責記錄，內容包括基本資料，如區位、海拔、GPS座標，以及現場拍照、觀察等。中午用餐時間，常常帶著行動糧，在巨大樹林的遮蔭下野餐，雖然飄著雨，但乾淨涼爽的微風以及兩旁野生物呼喚伴侶的聲音，研究人員視為享受、甘之如飴。
能高灰木。攝影：廖靜蕙
午後山區漸漸起霧，瑞岩溪也因位於霧林帶，使得森林生態更具多樣性。特有種能高灰木就長在路邊的岩壁上。葉旭容說，能高灰木狹隘分布在中部2500公尺的霧林帶，海拔範圍分布不廣，如果分布改變，很可能與氣候因素有關。
和動物監測比較起來，植物監測須更長的時間，由林管處工作人員持續進行的監測，難度不高，透過簡單易懂的表格，即可操作；重點是與時間的耐力賽。
瑞岩溪雖為野生動物重要棲息環境，卻與植物的成長息息相關。而植物不會跑，且可隨四季觀測物候，了解植物的生長狀態。葉旭容說，森林內的植物若是健康存活且能正常開花結實，便可自然更新，提供動物良好的食物來源及棲息環境。
農委會林務局保育組組長管立豪表示，這項計畫不只能監測遊憩行為，更是了解其物候、豐年及歉年的重要資料，這些監測資料有助於了解台灣自然環境的變化。未來期待除了各林管處選定區域性指標物種進行監測，也將擇定幾個重要物種，例如紅檜，由各地林管處同步監測。
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※ 本文與 行政院農業委員會 林務局 合作刊登
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/紅豆杉-你好嗎-傾聽植物物語-人為遊憩不干擾-152124663.html
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