比較覺悟者的臨終贈言:《定日百法》使用心得
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內容簡介:
帕當巴桑傑大師重要遺教
證悟的聖者帕當巴桑傑,在當時的定日(位在西藏與尼泊爾邊境)有眾多弟子。其中有一位親近的弟子在與年邁的聖者見面時,難過地徵詢他的上師,在上師涅槃之後,自己與其他弟子們該如何是好?要如何修行?心要寄託、依止於誰呢?慈悲的聖者帕當巴桑傑遂宣說了最後100個重要的教言……
帕當巴桑傑大師即達摩祖師,其遺教之重要性可見一斑
博客來帕當巴桑傑原是印度南方某國的王儲,透過在佛法上不斷地精進禪修終究獲得成就,成為一位偉大的修行者。在西藏的歷史裡認為,帕當巴桑傑大師與中國的達摩祖師係同一人,傳說他住世的時間逾五百多年,也曾到過中國與西藏數次。達摩祖師是中國禪宗的開山祖師,此遺教之重要性可見一斑。
《定日百法》內容深且廣,漸進有次第地從個人日常生活擴及佛法的修行。其中,佛法內容的見地、觀修、行持與果位(見修行果),相關的甚深教導也有論及。因教導的內容篇幅達100條;所以,這個法的名稱就稱作《定日百法》,又名《定日百頌》或《修日百頌》。博客來網路書店
100條日常修行指南,有助於令「所知」落實於「所行」
權勢、情愛、財物、姣好的面容、安逸的生活……人生在世能夠心生貪著的標的實在太多了。在《定日百法》中,收錄了100條修行者可以參酌的導正或重建的心態。
舉例來說:在社會上,「誰有權勢彼即有罪業」,在家庭裡面,在團體裡面,在國家裡面,某個人的權勢、權力很大,就會變得蠻橫無理,這是因為權勢大帶給他貪念、瞋恨、愚痴的煩惱就變得強烈,還有他的身、口、意三門的行為、造作的罪業也會變多。《定日百法》提醒,一個人的權勢越大,造作的不善業就越多,因此對專橫求取權勢的心,應該要捨棄掉。
又比方說,佛陀曾經開示:「合最後就是分,生的最後就是死。」親朋好友能夠齊聚一堂,當然是「合」的狀態;但因為無常的變化,最後終究是會分開的。一切萬法都是無常,親朋好友當然也是。因此,切莫因為親朋好友的苦樂而受影響,使自己內心也跟著傷感、苦樂,或忐忑不安,或讓自己陷溺在苦樂與傷感之中……
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- 新功能介紹 作者: 帕當巴桑傑大師/著, 堪布慈囊仁波切/講述
- 譯者:張福成
- 出版社:橡樹林 新功能介紹
- 出版日期:2015/11/21
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
「陰謀顛覆」 美生遭北韓判15年勞改
中國時報【諶悠文╱綜合報導】
北韓最高法院16日以陰謀顛覆國家罪,判處涉嫌偷竊該國宣傳標語的美國大學生瓦姆比爾(Otto Warmbier)15年勞改。
現年21歲的瓦姆比爾為美國維吉尼亞大學大三學生,他於2015年12月29日參加旅行團抵達平壤,2016年1月1日凌晨偷竊下榻的羊角島飯店內一幅北韓宣傳標語,企圖裝入行李箱帶回美國,但因為太重而作罷。他於1月2日在平壤順安國際機場準備出境時遭到逮捕。
瓦姆比爾在1個半小時庭訊中承認,為換取酬勞,以減輕家庭財務困難,他在美國一間教會唆使下答應這次行動。據稱該教會承諾,若行動成功,將提供一輛價值1萬美元的二手車;如果失敗,只要他不供出該教會,他的弟弟和妹妹將獲得20萬美元學費,但由於他向北韓坦白招認,教會未給予報酬。
北韓不時利用拘押外國人作為與國際社會談判的籌碼。BBC駐首爾記者埃文斯指出,比起以前被北韓逮捕的外國人,平壤對瓦姆比爾的量刑明顯較重,可能與最近北韓與美國關係高度緊張有關。
北韓官方「朝鮮中央通訊社」1月報導,瓦姆比爾以瓦解北韓團結基礎為目的,利用旅遊名義進入北韓從事敵對活動時被捕。上月底在北韓安排的記者會上,瓦姆比爾聲淚俱下,承認自己試圖偷竊飯店內的一幅宣傳標語。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/陰謀顛覆-美生遭北韓判15年勞改-215007468.html
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